第74章 刺激 不要讓血肉變成刺向我的尖刀
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第74章 刺激 不要讓血肉變成刺向我的尖刀
歷朝歷代下,對於眾多女子而言，一個殘酷的事實就擺在眼前。
——即她們的地位，以及所享受的權益等等,竟真是一代不如一代……
而在那過去更遠的朝代，女子竟然還能擁有封地和軍隊？！
婦好……這位婦好又是哪位？
【先秦時期女性的姓寫在最後，“婦”為親屬稱謂，所以稱之為婦好。】
【這位我國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。】
【婦好死後廟號為“辛”，她生活於公元前13世紀後半葉武丁重整商王朝時期。】
【銅器銘文中又稱“後母辛”是因為她的廟號稱辛，即乙辛,周祭蔔辭中所稱的妣辛。】
【商王武丁之子祖庚，以及祖甲的母輩“母辛”，也就是婦好。】
【另外所謂有據可查,是指出土的甲骨文,即迄今為止我國發現的年代最早的成熟文字系統,是漢字的源頭和華夏優秀傳統文化的根脈，同時甲骨文是商代晚期最主要的文字,考古發現蔔骨數量眾多，共計十餘萬片。】
【其中內容主要是用於商王室的占蔔記錄，也可見多邦國部族的族徽稱名。】
說到這裏，天幕之上展示出了出土的甲骨文畫面。
以及還有挖掘出土甲骨文的記錄畫面等。
有不少人拿著小刷子在細致小心的清理土層,而土層之下漸漸展露的便是刻著文字符號的龜甲。
又是提到的“考古”，原來這就是考古嗎？
竟真是挖掘地下墓穴……
秦王宮。
嬴政撫了撫額頭,他就不能想這件事，一想就頭疼——
怎麽才能避免自己的墓穴被盜墓或者考古？
他竟是想不出一個妥善的辦法來，畢竟也不知道後世科技等發展到何種地步……
不止是嬴政有這種煩惱，再次聽到“考古”之詞,以及看到考古畫面的歷朝歷代眾人，絕大多數也是覆雜得不行。
而且他們真是想不明白，怎麽後世之人就非要挖掘他們的陵墓……
【追尋和考證歷史，除了自古流傳下來的史料和文獻以外，就是對這些陵寢的挖掘和考古等，因為古人時興墓葬，會有大量的陪葬品跟隨其中，而這些陪葬品，有的就是很珍貴的文物資料，可供我們印證和考證歷史的真實性。】
【就比如婦好墓的發現與挖掘，才能從其墓中挖掘推斷她的姓應該是“好”，而“婦”則是一種親屬稱謂。】
【銅器銘文中又稱“後母辛”。】
【再看婦好的“好”字，蔔辭的寫法或者是左子右女，婦好墓出土的器物上，比如這件編號為827的觚，還有種很覆雜的寫法是中間一個“子”，左右各有一個“每（母）”，應該是“好”的繁構。】
一邊說著，天幕畫面之上也一邊展示出了相應的編號器物。
到這裏，眾人心中又是另一種覆雜。
漢朝未央宮。
劉徹嘖了一聲，也難怪會考古了，若是沒有這婦好墓的發現與挖掘，誰又能知道商朝有這麽一位女將軍？
可雖然但是……
一想到自己百年之後的陵寢也有可能被後人發現和挖掘，這心裏怎麽想，也還是不太得勁。
另外就是這“女子之事”……
劉徹不禁又搖了搖頭，心想天幕可不止有助於他們，也還能給他們找許多事情出來啊。
……
歷朝歷代君主考慮得很多，其下也有不少多思之人。
但對於眾多女子而言，她們對這位婦好的關註卻是更甚，迫不及待想要知道更多。
【公元前十世紀時，正是我國殷商時期。】
【由於頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當一部分屬於一位特殊的女人——即在現存於世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現。】
【其中僅在安陽殷墟YH127甲骨窖穴中出土的一萬餘片甲骨中，“婦好”的名字就出現過兩百多次！】
【而且商王武丁在這些占蔔中向上天祈告的內容，就包括婦好的各個生活側面——如征戰，生育，疾病，甚至包括她去世後的狀況如何等，除此之外，當婦好嫁給武丁成為王妻之後，武丁便給了她相當豐厚的封土和士民。】
【於是在婦好的封地上，她得到了“好”的氏名，由此被尊稱為“婦好”，或者是“後婦好”。】
【而由此得見，婦好作為我國有歷史記錄的，最早的女政治家和軍事家，以及我國歷史上第一位有據可查的女英雄，則正是因為對“婦好墓”的發現與挖掘，才最終使得這位湮滅千多年的女政治家，以及女軍事家的事跡重見天日。】
唐朝李世民時期。
想那殷商時期早已離他們太過遙遠。
若非天幕講述，恐怕他們也無從得知這位商朝時期的婦好。
只是李世民一路聽到這裏，其內心覆雜之意還是無可言說。
女子……現下女子之事，還有那位唐朝的女帝等等，恐怕已經不是他想如何就如何了，全要重新仔細掂量一一才是。
再有就是天幕說起歷朝歷代女子的用意，現在已經再明顯不過。
那後世恐怕對“古代女子”的地位和權益等頗有成見，否者也不會說這麽多。
若是反其道而行，恐怕於這之後的“後世”之中，那就更有的說了。
李世民不禁嘆息一聲，而後再繼續聽天幕所言——
【看看婦好成為商王武丁的妻子之後，都得到了什麽吧。】
【單說甲骨文的挖掘記錄就如此之多，再看其生前——婦好在嫁給商王武丁後，就得到了豐厚的封土和士民，而往後發展的各朝代之中，那些嫁為人妻的女子地位和女子所得，這一對比下來，真可謂是一種諷刺。】
【對於女性而言，這難道不是一種歷史的倒退？】
是啊，怎麽不是？
不知多少女子心中第一個便浮現出如此答案。
原來女子能得到的地位和權益等竟還能是這樣的。
原來往前數的朝代之中，女子能享有的東西竟然還有這些……
單聽到這裏，就已經在許多女子心中掀起了無數波瀾。
這還只是身後名和所得到的，那婦好活著的時候，又都能做些什麽？
【讓我們再來看看大量出土的甲骨蔔辭中，關於婦好的事跡，又都具體記載了哪些——】
【老祖宗有句名言——“國之大事，在祀與戎。”】
【也就是說，國家大事，除了祭祀與占蔔之外，就是保衛邊防，開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。】
【其中商王武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位五十九年中，頻繁出征作戰，先後征服了西北，東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為“武丁中興”。】
【而在這個過程之中，婦好當然是一個舉足輕重的人物——】
【在當時的文獻裏，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。】
秦王宮。
嬴政不禁暗自詫異——
“舉足輕重”嗎？
這等描述詞匯，其重要程度可是不低啊。
這已足可見那位婦好在出征作戰之中，究竟發揮了多大的作用。
又是一位能夠領兵作戰的女子，其女子之能，當真是不能小覷才是。
【“辛巳蔔，登婦好千，登旅萬，呼伐羌。”】
【這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭，而這次戰爭的最高統帥就是婦好。】
【研究發現，在商王武丁對周邊方國，以及部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰沙場，曾統兵1.3萬人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時一次征戰率兵最多的將領。】
【當時久經沙場，戰功累累的禽，羽等武丁愛將，都歸婦好率領。
那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。】
【除此之外，那時距都城安陽西部的地方，還有一個強悍的部族土方。
他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是商王朝多年來的心頭大患。】
【於是武丁命婦好率兵出戰，只這一仗，就打退了入侵之敵。
再之後，婦好乘勝追擊，更是徹底挫敗了土方，從此土方再也不敢入侵，後來終被劃入商的版圖。】
漢朝未央宮。
劉徹不禁張了張嘴，想那平陽昭公主沒有多少事跡流傳下來，已經足夠叫人震驚，再看這位婦好，其事跡竟是更叫人難言，如此將領，能開疆拓土，能鎮守一方，已經不是常人能比的了。
而女子，竟然能做到這種程度。
不單是一例，已然能說明問題。
並且天幕說到這裏，竟是還沒完——
【婦好最精彩的戰役，應當是和商王武丁一起征伐巴方的一戰。】
【戰前婦好和夫君武丁議定計謀——由婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊，之後巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。】
【而且在婦好參加並指揮對夷方，土方，以及巴方等重大作戰之中，著名將領沚，侯告等也常在其的麾下。】
【尤其在對巴方作戰中，婦好親自率領將士布陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，這大概是我國戰爭史上記載最早的，也是最早有文字記載的“伏擊戰”了。】
【並且在“國之大事，在祀與戎”的商朝時期，婦好還經常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官，為武丁統治集團的重要成員之一，也曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭等。】
隋末亂世時期——
李娘聽著婦好之事跡，不由得勾了勾嘴角。
真好，這些都能夠被記載下來。
而她，也不能不如從前先人啊。
【貴為商朝王後的婦好，其不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛“武裝”更甚“紅裝”。】
【因為在發掘的婦好墓中，除了發現了精美的骨刻刀，銅鏡，骨笄，以及瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，還有大石蟬小石壺，石壘，以及石罐等供玩賞的“弄器”之外，足以令人稱奇的是——陪葬品中竟還有大量的兵器。】
【這種種記載研究表明，婦好的的確確是個善於打仗的女將軍，曾多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞，並且婦好生前攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的！】
【而其中婦好墓出土的2件青銅鉞，有一件大鉞則長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。
鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”一字銘文。】
【這種作為權力象征的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須由專門一個人，而且還是貴族持握，站在戰車上，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時是一件多麽了不起的事情。】
一邊說著，天幕之上也一邊展示了相關的畫面。
那樣長的大鉞，又那樣寬，單是看著，都能感受到一種古樸的厚重之感。
而這象征著統帥權威象征物的儀仗用器，竟是婦好所有！竟是一個女子所有！並且這大鉞竟還是由貴族為其持握……如此榮耀，如此顯赫，也如此的……令人不禁稱羨。
是啊，這如何讓她們不去稱羨？
那樣所擁有的權勢和地位等，在這之前，她們想都不曾想到過。
作為女子，安穩於後宅之中，始終得見的都是一方天地，哪曾見過更遼闊廣大的天空？
可現如今，天幕把這些全部帶到了她們面前……她們見識到了，也聽到了，又如何不生出來更多的想法和繁雜思緒。
更何況那是先人啊，先人都能擁有這些，為什麽到她們這裏，竟然會變成了這樣？為什麽？
聽得越多，看得越多，就越是忍不住想的越多，止都止不住。
而越是想的越多，自然想要的也越多。
不說全部，但至少聽到這裏，總有人變得不甘心起來。
而哪怕還沒全部意識到什麽，可心底湧出的莫名滋味就能說明一切問題。
【蔔辭裏記載婦好參與的政務其實也不少。】
【如婦好和大臣配合為王辦事，會見武丁的眾後妃，會見當時諸侯貴族中年功高德劭的老人，這件事情，商王武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。】
【總之婦好能參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好也都能有所參與，可謂是巾幗不讓須眉。】
【還有之前說的，婦好經常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官等——】
【在婦好那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占蔔，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反覆占蔔，祈問鬼神，也是因此，祭祀是最重要的國事活動之一。】
【而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識，崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者……婦好掌握著商王朝的祭祀占蔔之典，經常主持這類典禮，可見她還是商朝名副其實的神職人員，是最高祭司。】
【也更是可見其學識之廣博，能夠以神權的名義介入商王朝的政治領域中。】
於歷朝歷代下，女子多是感慨覆雜之意，男子自然也多是“感慨覆雜”之意。
並且是真的覆雜，心情很覆雜……
這越是聽下來，就越是叫人不知道該說些什麽了。
先人女子能擁有如此之多，又叫他們能說些什麽？
以流傳下來的《女誡》訓導和教化女子，可是在這之前，不說這位商朝的婦好，就單說秦朝，那秦朝律法之中對於女子的種種法律規定，都叫他們不知該如何辯駁，以朝代不同來說？
可那《女誡》也不是本朝的啊。
就算是本朝的，還被批成那樣……
這又如何能說道反駁？
平時多打著“先人”旗號來說事，結果現在總不能叫他們推翻之前吧，這臉面還要不要了！
【婦好在自己的封地上，就是這一切的主宰。】
【她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民眾，與此同時，婦好還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理，決不因私廢公。】
【並且從挖掘的甲骨蔔辭中，我們還能得知——婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一。】
【因為在她的封地上，婦好所擁有自己獨立的嫡系部隊足有千餘人——】
【要知道在那個年代之中，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。】
千餘人？！而且還只是獨立的嫡系部隊？！
不少人都驚愕的張大了嘴。
一個女子能擁有一個獨立的部隊，還是千餘人，這可不是那等尋常得見的事情。
甚至可以說，這完完全全跌破了他們的認知！
而天幕所說的竟是還在繼續——
【由於經濟上的獨立，婦好還能夠為自己鑄造大規模的青銅制品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。】
【再從蔔辭來看，婦好一直在戰爭，祭祀和其它政務方面都有很大的權力和功績，這毋庸置疑，她的身份是王後，重臣，大祭司，諸侯，以及大將軍，並且婦好平日住在封地，和別的諸侯一樣，有參戰和進貢義務。】
【婦好進貢的也主要是龜甲和獸骨，其一生征戰多達90餘次，征討20多方國！足可謂是名副其實的大將軍。】
【也是由此，婦好作為一個女子，能夠被封於外地，擔負守土，從征的重任等。】
【除此之外，婦好身為大祭司，舉凡國家大事——
諸如戰事，天災，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足見婦好地位之高。】
【而我們也由此得見，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在後宅之中，更不是所謂的“男主外，女主內”，不是不能，不是做不到，而是外界加諸於女子本身的“定義”和“限制”等，由此禁錮了女性，給女性套上了枷鎖！】
【再值得一提的是——婦好並不和商王武丁住在一起，而是經常待在自己封地之中，以及其擁有自己封地和財產的現象，這種在後來的我國歷史上，竟是再也沒有出現過，不過在當時，這卻是個普遍的現象。】
普遍現象……女子能夠擁有自己的封地和財產，這竟是普遍現象？
其種種權利和職責，哪裏是現在女子得見的？
可見對於女性地位而言，這當真是一種倒退現象……
有的惆悵，有的嘆氣，有的無奈，還有的麻木又無動於衷。
但自然也有女子不甘也不願，她們心底埋下的那顆種子始終在向上生長著，努力破土而出，可不是為了死於陽光之下。
天幕昭昭，既然已經展示如此之多出來，又如何讓她們甘願看過就算，聽過就完？
不說其他，最起碼她們不想再被訓誡和教導！
【若是從商朝再往前推，可知從人類起源之初，其實是母系社會？】
“什麽？”
“什麽母系社會？”
這一詞簡直弄蒙了許多人，也讓許多人震驚詫異。
【母系社會，是指母系氏族制社會，又稱女系社會，其氏族社會的早，中期皆為母系氏族，即建立在母系血緣關系上的社會組織，是按母系計算世系血統，以及繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。】
【隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女，在生產和經濟生活之中，以及在社會上都受到尊敬。】
【從而婦女得以取得主導地位和支配地位，並且在母系家庭中，不僅血統，財產和權利的沿襲通過母系進行，而且其以母親為主，舅舅為輔的方式，還取代了父親成為家庭權利的中心。】
所有人：“！！”
“母……母系社會，這究竟是什麽時候的事啊？！”
“竟真有這樣的社會存在？！”
“這……在更古早的以前，竟是母系……社會？”
其實他們懷疑也沒用，因為天幕再次給出了證明，並且借此又繼續道——
【母系社會還有種種優點——如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟間的血緣紐帶，根本不存在妻夫矛盾，婆媳糾紛，翁婿不合，姑嫂爭執之事，其以祖母或是母親為軸心，以分享關愛而非獨占排外為本。
每個人都以促進家族團結和睦為己任，故尊老愛幼，寬懷謙恭，禮讓厚道成為母系文化的集體道德意識。】
【還有就是——沒有所謂的老人問題，即大家庭的家庭結構不會產生孤寡老人問題，連乞丐和流浪漢也聞所未聞，傳統文化把殘疾視為天神派來世上的使者，人們對老、弱、傷、殘、病、幼皆特別關照。】
【以及絕少的社會問題，極少有偷、搶、拐、騙之事，更沒有打劫防火某財害命之事等。】
【像母系大家庭共生死的觀念，則使男女老幼皆無後顧之憂。】
【最重要的是，還有兩性和諧平等——即傳統文化的母尊女貴，沒有任何歧視女人的風俗習慣。
也從未傳出強奸、非禮、性騷擾、性虐待等犯罪事情，與此同時，母系社會還以兩性平等互動為基礎，超越生理性別思維，從不打壓歧視男人，使男人也免除了主流社會的沈重包袱。】
【再有就是天然優生，計劃生育——
即走婚完全取決於感情，因此基本符合取優舍劣的自然規律，加上嚴禁血緣通婚，胎兒普遍體質優良。】
【諸如種種好處其實還有很多，不過就不在這裏逐一表述了。】
雖然但是……哪怕單單聽到這些，也足夠讓大部分人為之驚愕難言了。
無論男女，簡直各有各的詫異以及覆雜之意。
誰能想到比商朝還要久遠的時代，竟然是母系社會，女子為尊？
這誰能想到？
更沒有人能想到，那時候的母系社會，竟還有如此多的好處？！
尤其是那句“胎兒普遍體質優良”，也不知戳到了多少人的心窩子上。
還有其他優點好處等等，可真是叫人心情覆雜，也震驚不已。
不過既是如此，有如此之多的優點和好處，那為何現在會是這樣的情況？
於歷朝歷代下，自然有眾多男子不禁提出了這樣的質疑，於是就聽天幕又繼續說道——
【從母系社會過渡到父系社會，開始由男性占據主導地位，這歸根究底是因為什麽？】
【首先要知道的是，女性擔任著重要的繁衍重擔，而繁衍乃人生大事，也因此，在最開始，女性占據主導地位，是為母系社會，而歷史又是不斷向前的，生產力必然會逐步提高——】
【那麽這樣一來，力量的優勢也就會逐步的顯現出來，於是男性自然而然也就占據了主導的地位。】
【也就是說，從母系社會到父系社會的變化，其實就是社會生產力發展的必然結果。】
【因為男性相較於女性，也就在力量上占據優勢，因為他們能做更多的事——比如最重要的勞作。】
歷朝歷代之下的眾多男性們：“……”
就因為他們在力量上有優勢，能夠幹更多的活兒？
啊，這可真是……讓人實在無言以對。
【當然，女性的重要性，其實自始至終是從未變過的，不管是繁衍，還是在生產力中的作用，也都一直占據著重要地位，甚至是主要地位，可越是往後，竟越是本末倒置。】
【原本該合力或分工為之，可結果到最後，女子竟成了男人的附庸，成了男人手中附屬物一樣的存在！】
【我們先前說過，有女子作為主力，其生育的重要性，也說過父權社會下，壓迫和禁錮女子的危害等。】
【還說過我們現代社會下存在的諸如生育率低，以及結婚率低的種種問題。】
【但這還不是最嚴重的反噬和孽力回饋，像因為父權社會之下千百年來的剝削問題，H國，也就是我國古代的附屬國——高麗國，也可稱其為朝鮮，現在人口出生率已經是負增長了，也就是說，其人口總量已然是逐漸減少的。】
【因為H國女人曾說過一句話——】
【“不要從胯下生出壓迫我們的性別，不要讓我的血肉變成刺向我的尖刀。”】
【這句話背後指向的，是一場“墮男胎”的運動。】
【即H國女性正在拒絕生育男孩”，如果產檢發現性別為男，寧願墮胎也不生下來。】
“什麽？！”
“墮男胎？！發現性別為男，不願意生下來？！”
“人口總量逐年減少？！人口出生率負增長？！”
“這……這是真的嗎？”
有人才剛問出來，就再也說不下其他的話來。
因為天幕之上畫面中，竟已經給出了相關數據——和之前展示的數據畫面一樣，讓人看得分明，但卻也更是膽戰心驚！
還有那句——
不要從胯下生出壓迫我們的性別，不要讓我的血肉變成刺向我的尖刀……
簡直聽著更是令人心神震蕩，也駭然驚懼。
這樣的反噬，這樣的孽力回饋，焉知不會發生在現在？
就算不是現在，於未來會發生也不能啊！
不……他們不能接受！完全不能接受！
這一瞬間，竟有不少人都生出了恐慌出來，也是難以置信，心有戚戚焉。
而從另一面來說，他們也才意識到，原來女子不願意生育，竟是能完完全全拿捏住了他們……強迫？誘導？可知這能解一時困境，又如何能保證不會出現更大的問題？
畢竟天幕可一直在為女子發聲發言！而這天下在聽著的，可不止是男人！
再者說那最開始的母系社會，商王朝的婦好，再到後世的什麽“墮男胎”的運動，還有負增長的人口出生率等等……為何最終會演變成這樣，這中間發生的種種，其原因，已然是顯而易見。
他們還能做出倒行逆施的事情出來？他們敢嗎？更何況……其上位者願意看到嗎？！
這麽一想，竟是臉色更加衰敗。
所以女子……當真是不能再這樣下去？
【一個人的思想和精神是不滅的，也是獨立的，所以總有那等不被外物所束縛的存在。】
【男人是如此，女人自然也是如此。】
【所以講完婦好，讓我們再回到之後的朝代。】
【讓我們再來看看那些——哪怕在諸多禁錮和枷鎖之下，也依舊能夠發光發亮的女性們吧。】：
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歷朝歷代下,對於眾多女子而言，一個殘酷的事實就擺在眼前。
——即她們的地位，以及所享受的權益等等,竟真是一代不如一代……
而在那過去更遠的朝代，女子竟然還能擁有封地和軍隊？！
婦好……這位婦好又是哪位？
【先秦時期女性的姓寫在最後，“婦”為親屬稱謂，所以稱之為婦好。】
【這位我國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。】
【婦好死後廟號為“辛”，她生活於公元前13世紀後半葉武丁重整商王朝時期。】
【銅器銘文中又稱“後母辛”是因為她的廟號稱辛，即乙辛,周祭蔔辭中所稱的妣辛。】
【商王武丁之子祖庚，以及祖甲的母輩“母辛”，也就是婦好。】
【另外所謂有據可查,是指出土的甲骨文,即迄今為止我國發現的年代最早的成熟文字系統,是漢字的源頭和華夏優秀傳統文化的根脈，同時甲骨文是商代晚期最主要的文字,考古發現蔔骨數量眾多，共計十餘萬片。】
【其中內容主要是用於商王室的占蔔記錄，也可見多邦國部族的族徽稱名。】
說到這裏，天幕之上展示出了出土的甲骨文畫面。
以及還有挖掘出土甲骨文的記錄畫面等。
有不少人拿著小刷子在細致小心的清理土層,而土層之下漸漸展露的便是刻著文字符號的龜甲。
又是提到的“考古”，原來這就是考古嗎？
竟真是挖掘地下墓穴……
秦王宮。
嬴政撫了撫額頭,他就不能想這件事，一想就頭疼——
怎麽才能避免自己的墓穴被盜墓或者考古？
他竟是想不出一個妥善的辦法來，畢竟也不知道後世科技等發展到何種地步……
不止是嬴政有這種煩惱，再次聽到“考古”之詞,以及看到考古畫面的歷朝歷代眾人，絕大多數也是覆雜得不行。
而且他們真是想不明白，怎麽後世之人就非要挖掘他們的陵墓……
【追尋和考證歷史，除了自古流傳下來的史料和文獻以外，就是對這些陵寢的挖掘和考古等，因為古人時興墓葬，會有大量的陪葬品跟隨其中，而這些陪葬品，有的就是很珍貴的文物資料，可供我們印證和考證歷史的真實性。】
【就比如婦好墓的發現與挖掘，才能從其墓中挖掘推斷她的姓應該是“好”，而“婦”則是一種親屬稱謂。】
【銅器銘文中又稱“後母辛”。】
【再看婦好的“好”字，蔔辭的寫法或者是左子右女，婦好墓出土的器物上，比如這件編號為827的觚，還有種很覆雜的寫法是中間一個“子”，左右各有一個“每（母）”，應該是“好”的繁構。】
一邊說著，天幕畫面之上也一邊展示出了相應的編號器物。
到這裏，眾人心中又是另一種覆雜。
漢朝未央宮。
劉徹嘖了一聲，也難怪會考古了，若是沒有這婦好墓的發現與挖掘，誰又能知道商朝有這麽一位女將軍？
可雖然但是……
一想到自己百年之後的陵寢也有可能被後人發現和挖掘，這心裏怎麽想，也還是不太得勁。
另外就是這“女子之事”……
劉徹不禁又搖了搖頭，心想天幕可不止有助於他們，也還能給他們找許多事情出來啊。
……
歷朝歷代君主考慮得很多，其下也有不少多思之人。
但對於眾多女子而言，她們對這位婦好的關註卻是更甚，迫不及待想要知道更多。
【公元前十世紀時，正是我國殷商時期。】
【由於頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當一部分屬於一位特殊的女人——即在現存於世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現。】
【其中僅在安陽殷墟YH127甲骨窖穴中出土的一萬餘片甲骨中，“婦好”的名字就出現過兩百多次！】
【而且商王武丁在這些占蔔中向上天祈告的內容，就包括婦好的各個生活側面——如征戰，生育，疾病，甚至包括她去世後的狀況如何等，除此之外，當婦好嫁給武丁成為王妻之後，武丁便給了她相當豐厚的封土和士民。】
【於是在婦好的封地上，她得到了“好”的氏名，由此被尊稱為“婦好”，或者是“後婦好”。】
【而由此得見，婦好作為我國有歷史記錄的，最早的女政治家和軍事家，以及我國歷史上第一位有據可查的女英雄，則正是因為對“婦好墓”的發現與挖掘，才最終使得這位湮滅千多年的女政治家，以及女軍事家的事跡重見天日。】
唐朝李世民時期。
想那殷商時期早已離他們太過遙遠。
若非天幕講述，恐怕他們也無從得知這位商朝時期的婦好。
只是李世民一路聽到這裏，其內心覆雜之意還是無可言說。
女子……現下女子之事，還有那位唐朝的女帝等等，恐怕已經不是他想如何就如何了，全要重新仔細掂量一一才是。
再有就是天幕說起歷朝歷代女子的用意，現在已經再明顯不過。
那後世恐怕對“古代女子”的地位和權益等頗有成見，否者也不會說這麽多。
若是反其道而行，恐怕於這之後的“後世”之中，那就更有的說了。
李世民不禁嘆息一聲，而後再繼續聽天幕所言——
【看看婦好成為商王武丁的妻子之後，都得到了什麽吧。】
【單說甲骨文的挖掘記錄就如此之多，再看其生前——婦好在嫁給商王武丁後，就得到了豐厚的封土和士民，而往後發展的各朝代之中，那些嫁為人妻的女子地位和女子所得，這一對比下來，真可謂是一種諷刺。】
【對於女性而言，這難道不是一種歷史的倒退？】
是啊，怎麽不是？
不知多少女子心中第一個便浮現出如此答案。
原來女子能得到的地位和權益等竟還能是這樣的。
原來往前數的朝代之中，女子能享有的東西竟然還有這些……
單聽到這裏，就已經在許多女子心中掀起了無數波瀾。
這還只是身後名和所得到的，那婦好活著的時候，又都能做些什麽？
【讓我們再來看看大量出土的甲骨蔔辭中，關於婦好的事跡，又都具體記載了哪些——】
【老祖宗有句名言——“國之大事，在祀與戎。”】
【也就是說，國家大事，除了祭祀與占蔔之外，就是保衛邊防，開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。】
【其中商王武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位五十九年中，頻繁出征作戰，先後征服了西北，東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為“武丁中興”。】
【而在這個過程之中，婦好當然是一個舉足輕重的人物——】
【在當時的文獻裏，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。】
秦王宮。
嬴政不禁暗自詫異——
“舉足輕重”嗎？
這等描述詞匯，其重要程度可是不低啊。
這已足可見那位婦好在出征作戰之中，究竟發揮了多大的作用。
又是一位能夠領兵作戰的女子，其女子之能，當真是不能小覷才是。
【“辛巳蔔，登婦好千，登旅萬，呼伐羌。”】
【這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭，而這次戰爭的最高統帥就是婦好。】
【研究發現，在商王武丁對周邊方國，以及部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰沙場，曾統兵1.3萬人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時一次征戰率兵最多的將領。】
【當時久經沙場，戰功累累的禽，羽等武丁愛將，都歸婦好率領。
那一仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。】
【除此之外，那時距都城安陽西部的地方，還有一個強悍的部族土方。
他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是商王朝多年來的心頭大患。】
【於是武丁命婦好率兵出戰，只這一仗，就打退了入侵之敵。
再之後，婦好乘勝追擊，更是徹底挫敗了土方，從此土方再也不敢入侵，後來終被劃入商的版圖。】
漢朝未央宮。
劉徹不禁張了張嘴，想那平陽昭公主沒有多少事跡流傳下來，已經足夠叫人震驚，再看這位婦好，其事跡竟是更叫人難言，如此將領，能開疆拓土，能鎮守一方，已經不是常人能比的了。
而女子，竟然能做到這種程度。
不單是一例，已然能說明問題。
並且天幕說到這裏，竟是還沒完——
【婦好最精彩的戰役，應當是和商王武丁一起征伐巴方的一戰。】
【戰前婦好和夫君武丁議定計謀——由婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊，之後巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。】
【而且在婦好參加並指揮對夷方，土方，以及巴方等重大作戰之中，著名將領沚，侯告等也常在其的麾下。】
【尤其在對巴方作戰中，婦好親自率領將士布陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅，這大概是我國戰爭史上記載最早的，也是最早有文字記載的“伏擊戰”了。】
【並且在“國之大事，在祀與戎”的商朝時期，婦好還經常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官，為武丁統治集團的重要成員之一，也曾率兵鎮壓奴隸反抗鬥爭等。】
隋末亂世時期——
李娘聽著婦好之事跡，不由得勾了勾嘴角。
真好，這些都能夠被記載下來。
而她，也不能不如從前先人啊。
【貴為商朝王後的婦好，其不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛“武裝”更甚“紅裝”。】
【因為在發掘的婦好墓中，除了發現了精美的骨刻刀，銅鏡，骨笄，以及瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，還有大石蟬小石壺，石壘，以及石罐等供玩賞的“弄器”之外，足以令人稱奇的是——陪葬品中竟還有大量的兵器。】
【這種種記載研究表明，婦好的的確確是個善於打仗的女將軍，曾多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞，並且婦好生前攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的！】
【而其中婦好墓出土的2件青銅鉞，有一件大鉞則長39.5厘米，刃寬37.5厘米，重達9千克。
鉞上飾雙虎撲噬人頭紋，還有“婦好”一字銘文。】
【這種作為權力象征的儀仗用器和軍隊使用的大旗一樣，都是必須由專門一個人，而且還是貴族持握，站在戰車上，可見婦好掌握著征伐之權，這在當時是一件多麽了不起的事情。】
一邊說著，天幕之上也一邊展示了相關的畫面。
那樣長的大鉞，又那樣寬，單是看著，都能感受到一種古樸的厚重之感。
而這象征著統帥權威象征物的儀仗用器，竟是婦好所有！竟是一個女子所有！並且這大鉞竟還是由貴族為其持握……如此榮耀，如此顯赫，也如此的……令人不禁稱羨。
是啊，這如何讓她們不去稱羨？
那樣所擁有的權勢和地位等，在這之前，她們想都不曾想到過。
作為女子，安穩於後宅之中，始終得見的都是一方天地，哪曾見過更遼闊廣大的天空？
可現如今，天幕把這些全部帶到了她們面前……她們見識到了，也聽到了，又如何不生出來更多的想法和繁雜思緒。
更何況那是先人啊，先人都能擁有這些，為什麽到她們這裏，竟然會變成了這樣？為什麽？
聽得越多，看得越多，就越是忍不住想的越多，止都止不住。
而越是想的越多，自然想要的也越多。
不說全部，但至少聽到這裏，總有人變得不甘心起來。
而哪怕還沒全部意識到什麽，可心底湧出的莫名滋味就能說明一切問題。
【蔔辭裏記載婦好參與的政務其實也不少。】
【如婦好和大臣配合為王辦事，會見武丁的眾後妃，會見當時諸侯貴族中年功高德劭的老人，這件事情，商王武丁也派婦好去做，可見對婦好的信任，同時也看出婦好地位的高貴不凡。】
【總之婦好能參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事情，婦好也都能有所參與，可謂是巾幗不讓須眉。】
【還有之前說的，婦好經常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官等——】
【在婦好那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占蔔，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反覆占蔔，祈問鬼神，也是因此，祭祀是最重要的國事活動之一。】
【而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識，崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者……婦好掌握著商王朝的祭祀占蔔之典，經常主持這類典禮，可見她還是商朝名副其實的神職人員，是最高祭司。】
【也更是可見其學識之廣博，能夠以神權的名義介入商王朝的政治領域中。】
於歷朝歷代下，女子多是感慨覆雜之意，男子自然也多是“感慨覆雜”之意。
並且是真的覆雜，心情很覆雜……
這越是聽下來，就越是叫人不知道該說些什麽了。
先人女子能擁有如此之多，又叫他們能說些什麽？
以流傳下來的《女誡》訓導和教化女子，可是在這之前，不說這位商朝的婦好，就單說秦朝，那秦朝律法之中對於女子的種種法律規定，都叫他們不知該如何辯駁，以朝代不同來說？
可那《女誡》也不是本朝的啊。
就算是本朝的，還被批成那樣……
這又如何能說道反駁？
平時多打著“先人”旗號來說事，結果現在總不能叫他們推翻之前吧，這臉面還要不要了！
【婦好在自己的封地上，就是這一切的主宰。】
【她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民眾，與此同時，婦好還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理，決不因私廢公。】
【並且從挖掘的甲骨蔔辭中，我們還能得知——婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一。】
【因為在她的封地上，婦好所擁有自己獨立的嫡系部隊足有千餘人——】
【要知道在那個年代之中，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。】
千餘人？！而且還只是獨立的嫡系部隊？！
不少人都驚愕的張大了嘴。
一個女子能擁有一個獨立的部隊，還是千餘人，這可不是那等尋常得見的事情。
甚至可以說，這完完全全跌破了他們的認知！
而天幕所說的竟是還在繼續——
【由於經濟上的獨立，婦好還能夠為自己鑄造大規模的青銅制品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。】
【再從蔔辭來看，婦好一直在戰爭，祭祀和其它政務方面都有很大的權力和功績，這毋庸置疑，她的身份是王後，重臣，大祭司，諸侯，以及大將軍，並且婦好平日住在封地，和別的諸侯一樣，有參戰和進貢義務。】
【婦好進貢的也主要是龜甲和獸骨，其一生征戰多達90餘次，征討20多方國！足可謂是名副其實的大將軍。】
【也是由此，婦好作為一個女子，能夠被封於外地，擔負守土，從征的重任等。】
【除此之外，婦好身為大祭司，舉凡國家大事——
諸如戰事，天災，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足見婦好地位之高。】
【而我們也由此得見，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在後宅之中，更不是所謂的“男主外，女主內”，不是不能，不是做不到，而是外界加諸於女子本身的“定義”和“限制”等，由此禁錮了女性，給女性套上了枷鎖！】
【再值得一提的是——婦好並不和商王武丁住在一起，而是經常待在自己封地之中，以及其擁有自己封地和財產的現象，這種在後來的我國歷史上，竟是再也沒有出現過，不過在當時，這卻是個普遍的現象。】
普遍現象……女子能夠擁有自己的封地和財產，這竟是普遍現象？
其種種權利和職責，哪裏是現在女子得見的？
可見對於女性地位而言，這當真是一種倒退現象……
有的惆悵，有的嘆氣，有的無奈，還有的麻木又無動於衷。
但自然也有女子不甘也不願，她們心底埋下的那顆種子始終在向上生長著，努力破土而出，可不是為了死於陽光之下。
天幕昭昭，既然已經展示如此之多出來，又如何讓她們甘願看過就算，聽過就完？
不說其他，最起碼她們不想再被訓誡和教導！
【若是從商朝再往前推，可知從人類起源之初，其實是母系社會？】
“什麽？”
“什麽母系社會？”
這一詞簡直弄蒙了許多人，也讓許多人震驚詫異。
【母系社會，是指母系氏族制社會，又稱女系社會，其氏族社會的早，中期皆為母系氏族，即建立在母系血緣關系上的社會組織，是按母系計算世系血統，以及繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。】
【隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女，在生產和經濟生活之中，以及在社會上都受到尊敬。】
【從而婦女得以取得主導地位和支配地位，並且在母系家庭中，不僅血統，財產和權利的沿襲通過母系進行，而且其以母親為主，舅舅為輔的方式，還取代了父親成為家庭權利的中心。】
所有人：“！！”
“母……母系社會，這究竟是什麽時候的事啊？！”
“竟真有這樣的社會存在？！”
“這……在更古早的以前，竟是母系……社會？”
其實他們懷疑也沒用，因為天幕再次給出了證明，並且借此又繼續道——
【母系社會還有種種優點——如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟間的血緣紐帶，根本不存在妻夫矛盾，婆媳糾紛，翁婿不合，姑嫂爭執之事，其以祖母或是母親為軸心，以分享關愛而非獨占排外為本。
每個人都以促進家族團結和睦為己任，故尊老愛幼，寬懷謙恭，禮讓厚道成為母系文化的集體道德意識。】
【還有就是——沒有所謂的老人問題，即大家庭的家庭結構不會產生孤寡老人問題，連乞丐和流浪漢也聞所未聞，傳統文化把殘疾視為天神派來世上的使者，人們對老、弱、傷、殘、病、幼皆特別關照。】
【以及絕少的社會問題，極少有偷、搶、拐、騙之事，更沒有打劫防火某財害命之事等。】
【像母系大家庭共生死的觀念，則使男女老幼皆無後顧之憂。】
【最重要的是，還有兩性和諧平等——即傳統文化的母尊女貴，沒有任何歧視女人的風俗習慣。
也從未傳出強奸、非禮、性騷擾、性虐待等犯罪事情，與此同時，母系社會還以兩性平等互動為基礎，超越生理性別思維，從不打壓歧視男人，使男人也免除了主流社會的沈重包袱。】
【再有就是天然優生，計劃生育——
即走婚完全取決於感情，因此基本符合取優舍劣的自然規律，加上嚴禁血緣通婚，胎兒普遍體質優良。】
【諸如種種好處其實還有很多，不過就不在這裏逐一表述了。】
雖然但是……哪怕單單聽到這些，也足夠讓大部分人為之驚愕難言了。
無論男女，簡直各有各的詫異以及覆雜之意。
誰能想到比商朝還要久遠的時代，竟然是母系社會，女子為尊？
這誰能想到？
更沒有人能想到，那時候的母系社會，竟還有如此多的好處？！
尤其是那句“胎兒普遍體質優良”，也不知戳到了多少人的心窩子上。
還有其他優點好處等等，可真是叫人心情覆雜，也震驚不已。
不過既是如此，有如此之多的優點和好處，那為何現在會是這樣的情況？
於歷朝歷代下，自然有眾多男子不禁提出了這樣的質疑，於是就聽天幕又繼續說道——
【從母系社會過渡到父系社會，開始由男性占據主導地位，這歸根究底是因為什麽？】
【首先要知道的是，女性擔任著重要的繁衍重擔，而繁衍乃人生大事，也因此，在最開始，女性占據主導地位，是為母系社會，而歷史又是不斷向前的，生產力必然會逐步提高——】
【那麽這樣一來，力量的優勢也就會逐步的顯現出來，於是男性自然而然也就占據了主導的地位。】
【也就是說，從母系社會到父系社會的變化，其實就是社會生產力發展的必然結果。】
【因為男性相較於女性，也就在力量上占據優勢，因為他們能做更多的事——比如最重要的勞作。】
歷朝歷代之下的眾多男性們：“……”
就因為他們在力量上有優勢，能夠幹更多的活兒？
啊，這可真是……讓人實在無言以對。
【當然，女性的重要性，其實自始至終是從未變過的，不管是繁衍，還是在生產力中的作用，也都一直占據著重要地位，甚至是主要地位，可越是往後，竟越是本末倒置。】
【原本該合力或分工為之，可結果到最後，女子竟成了男人的附庸，成了男人手中附屬物一樣的存在！】
【我們先前說過，有女子作為主力，其生育的重要性，也說過父權社會下，壓迫和禁錮女子的危害等。】
【還說過我們現代社會下存在的諸如生育率低，以及結婚率低的種種問題。】
【但這還不是最嚴重的反噬和孽力回饋，像因為父權社會之下千百年來的剝削問題，H國，也就是我國古代的附屬國——高麗國，也可稱其為朝鮮，現在人口出生率已經是負增長了，也就是說，其人口總量已然是逐漸減少的。】
【因為H國女人曾說過一句話——】
【“不要從胯下生出壓迫我們的性別，不要讓我的血肉變成刺向我的尖刀。”】
【這句話背後指向的，是一場“墮男胎”的運動。】
【即H國女性正在拒絕生育男孩”，如果產檢發現性別為男，寧願墮胎也不生下來。】
“什麽？！”
“墮男胎？！發現性別為男，不願意生下來？！”
“人口總量逐年減少？！人口出生率負增長？！”
“這……這是真的嗎？”
有人才剛問出來，就再也說不下其他的話來。
因為天幕之上畫面中，竟已經給出了相關數據——和之前展示的數據畫面一樣，讓人看得分明，但卻也更是膽戰心驚！
還有那句——
不要從胯下生出壓迫我們的性別，不要讓我的血肉變成刺向我的尖刀……
簡直聽著更是令人心神震蕩，也駭然驚懼。
這樣的反噬，這樣的孽力回饋，焉知不會發生在現在？
就算不是現在，於未來會發生也不能啊！
不……他們不能接受！完全不能接受！
這一瞬間，竟有不少人都生出了恐慌出來，也是難以置信，心有戚戚焉。
而從另一面來說，他們也才意識到，原來女子不願意生育，竟是能完完全全拿捏住了他們……強迫？誘導？可知這能解一時困境，又如何能保證不會出現更大的問題？
畢竟天幕可一直在為女子發聲發言！而這天下在聽著的，可不止是男人！
再者說那最開始的母系社會，商王朝的婦好，再到後世的什麽“墮男胎”的運動，還有負增長的人口出生率等等……為何最終會演變成這樣，這中間發生的種種，其原因，已然是顯而易見。
他們還能做出倒行逆施的事情出來？他們敢嗎？更何況……其上位者願意看到嗎？！
這麽一想，竟是臉色更加衰敗。
所以女子……當真是不能再這樣下去？
【一個人的思想和精神是不滅的，也是獨立的，所以總有那等不被外物所束縛的存在。】
【男人是如此，女人自然也是如此。】
【所以講完婦好，讓我們再回到之後的朝代。】
【讓我們再來看看那些——哪怕在諸多禁錮和枷鎖之下，也依舊能夠發光發亮的女性們吧。】：
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